Karateالكاراطي

    تاريخ الكاراتيه                                   

                                              

تاريخ الكاركاتيه هو مسار ومتجدد من التطور، عبر بحار طويل من اليابان وأوكيناوا، من خلال قلب الصين القديم وفوق الجبال إلى الهند القديمة.

 

 

الاستخدام

: الصين الهند

 

 

نص المقال:

تاريخ الكاركاتيه هو مسار طويل ومتجدد من التطور، عبر ركاب من اليابان وأوكيناوا، من خلال قلب الصين القديم وفوق الجبال إلى الهند القديمة.

 

نظرًا لجهود الكاراتيين الذين يتدربون على الممارسة التقليدية، هناك قدر معين من خلال الاتصال بالمادي من خلال التدريب كما تدرب أسلافهم (أو بالقرب منه) ومن خلال جهادهم والقيم والممارسات النضالية التي لا تعتبر فعالة ومهمة.  ولكن ما هو التقليدي؟  والكلمات التالية هي: فهي تتكيف مع الظروف الجديدة وتتفرع وتتغير ويقودها أفراد جدد.  يموت البعض الآخر مع ورثتهم.  في النهاية، يمكن تشبيه ما لدينا بالرسالة في لعبة همس الصينية.  لقد تم تغيير أصوله من قبل العديد من المشاكل مما يصعب العثور على أي روابط لدى الناس لبداياته.

 

لم تنج العديد من القصص التي يرجع تاريخها إلى الكاراتيه من مصنع همس الصيني.  كانت أصل الكاراتيه الحديث موضوع للبحث والنقاش لعذرا لفترة طويلة أن تاريخ الكاراتيه له تاريخه الخاص الآن!  .

 

550 كيلومترًا جنوب البر الرئيسي الياباني، كمهد الكاراتيه.  ولكن دعونا نلقي نظرة على الجمعة في اليابان، التي تعتبر موطنها الدائم لنظام الكاراتيه الموجود اليوم.  120 دولة ويتخذ أشكالا عديدة.  ومن بين هذه الأشياء، تم تأسيس بعض أشهرها في اليابان بعد الحرب العالمية الثانية؛ ومن الأمثلة على ذلك كيوكوشين ماس أوياما وشوكوكاي شيرو تاني  في الوقت نفسه، كانت مدارس "ريو" حفل زفاف في أوكيناوا هي شورين ريو، وغوجو-ريو، وأوتشي-ريو، وماتسوباياشي-ريو.  ورغم أن عروض الكاراتيه خارج اليابان بدأت في أواخر أواخر اثينيات القرن الماضي، إلا أن الكاراتيه وصلت إلى دول أوروبا وغربية مثل اليابان في سنوات ما بعد الحرب.  وساهمت في جمعية الكاراتيه اليابانية، التي تأسست عام 1948، في نشر الكاراتيه في جميع أنحاء العالم.

 

وقد دخلت إمدادات المياه الكاراتيه المختلفة إلى اليابان في أوائل القرن العشرين.  وحوالي عام 1902، أُضيف الكاراتيه إلى برامج التربية في إزالة الماء من الماء.  ومع ذلك، تم إجراء بعض التغييرات على الكاتا بغرض تعليم الأطفال وتقديم العروض العامة، ويقال إن هذا ساهم في فقدان بعض المعرفة بكاتا بونكاي (التطبيقات)، وبالتالي حجب بعض دفاعات الكاراتيه الأكثر فتكا.

 

Shuri-te karate master Anko Itosu (1830-1915) was a pioneer in this development, and although he was not alone, his Okinawan student Funakoshi Gichin is often credited with creating karate in Japan.  In the early 1920s, Funakoshi impressed the Crown Prince of Japan with a karate demonstration, and his art later gained support from the famous judo founder, Gigaro Kano, to ensure that karate was accepted by the Japanese.

 

Many Japanese held racist attitudes toward things Chinese or Okinawan, so these developments were vital to the growth of karate.  The Okinawan name was originally Kara?te tou-di, meaning Chinese hand.  "Hand" is a literal translation of te or di, which was used to describe Okinawan martial arts just as the Chinese used the word for fist.  To help karate integrate into Japanese culture, the character tou was changed to the Japanese character meaning empty, hence we now have kara-te-do, "the way of the empty hand."

 

From there, Kenwa Mabuni founded Shito-ryu (1928), and Shogun Miyagi created Goju-ryu (1930).  Funakoshi founded Shotokan in 1938, and Hironori Otsuka combined jiu-jitsu with karate (learned from Funakoshi) to form Wado-ryu in 1939. Universities in Tokyo and Osaka formed karate clubs, and the Okinawan art soon became a Sino-Japanese form of karate. The  Butokukai, Japan's largest martial arts organization, also assisted Japanese karate, setting standards for teaching and developing methods for competitively testing the arts.  These were the beginnings of the sport of karate.

 

The various Okinawan karate schools have always been scattered and disorganized, divided into closely guarded regional and family groups (like the arts of China).  There were many styles, but the three primary schools were concentrated in a small area of southern Okinawa and were named after their towns of origin: Naha, a merchant town; Shuri, home to royalty; and Tomari, inhabited by farmers and fishermen.  The differences between the styles are partly attributable to the distinct influences of these different strata of society.

 

Shuri-te was characterized by long, low stances and an offensive approach, and is considered a derivative of Shaolin Temple Kung Fu, while Naha-te is considered more Chinese, incorporating hard and soft styles, breathing techniques, and the control of karate (vital energy).  Tomari-te (which emphasized the use of the arms) developed from these two, and together they formed the basis of the Japanese styles;  Naha-te became Goju-Ryu, and Shorin-Ryu was the product of both Naha-te and Shuri-te.  From the Goju and Shorin schools emerged Shito-Ryu, and so on.

 

Facts regarding the Okinawan sources of martial arts influence are often vague and unverifiable, some say because World War II bombs destroyed much of the evidence.  However, regardless of the continued development of Okinawan martial arts, it is widely accepted that Chinese martial arts have greatly influenced contemporary karate.  In fact, Chojun Miyagi said that a kung fu style that arrived in 1828 was the "source" of Goju-ryu.

 

يرتبط هذا المقطع للمعرفة القتالية من الصين ارتباطًا وثيقًا بكتاب من أصل صيني يسمى Bubishi ، وهو موضوع كتاب كيوشي باتريك مكارثي ، إنجيل الكاراتيه. نُشر في وقت ما خلال عهد أسرة تشينغ الصينية (1644-1911) ، وهو يعرض تاريخ الكونغ فو الصيني وتقنياته وفلسفته. يُعتقد أن Bubishi كتب بواسطة ملاكم White Crane ، فانغ تشينيانغ ، ابنة مصمم كونغ فو بقبضة الراهب الثمانية عشر الذي نجا من تدمير معبد شاولين من قبل القوات الحكومية (كان شاولين معروفًا بإيواء وتدريب الثوار) واستقر في فوجيان ، الصين. كلاهما موجود في Bubishi ، كما تفعل أنظمتهما. ظل هذا الكتاب طي الكتمان ونسخه يدويًا أجيال من أساتذة أوكيناوا. تحتوي كتب Funakoshi حتى على فصول مأخوذة مباشرة من Bubishi.

 

كشفت أبحاث مكارثي المكثفة عن 10 نظريات معقولة إلى حد ما حول من أحضر B Mitsubishi إلى أوكيناوا. من بينهم بعض أساتذة أوكيناوا الذين تدربوا في الصين ، بما في ذلك مؤسس Uechi-Ryu Uechi Kanbun ، الذي درس Shaolin Tiger kung fu في Fuzhou حوالي عام 1897. ومع ذلك ، في حين أن B Mitsubishi ذات أهمية كبيرة لكاراتيه Okinawan ، لم تصل إلى Okinawa حتى وقت ما في القرن التاسع عشر وسبقه العديد من التبادلات المؤثرة.

 

يحكي الفولكلور العام عن تطور الكاراتيه من قبل الفلاحين المضطهدين ، حيث صادر الغزاة اليابانيون أسلحتهم ، الذين طوروا تقاليد قتالية سرية أثناء نوم حكامهم. تقول الأسطورة أن هذا هو السبب في أن الكاراتيه تبدو مثل البيجامات: لأنها كانت ذات يوم ، واستمر التقليد. ومع ذلك ، فإن هذه الأصول الرومانسية تعتبر غير واقعية من قبل معظم المؤرخين ، حيث تعود تقاليد أوكيناوا القتالية إلى أبعد من ذلك بكثير.

 

في 800 عام بين 600 و 1400 بعد الميلاد ، شهدت أوكيناوا قتالًا إقليميًا تحت حكم المحاربين الزعماء ، وفي القرن العاشر ، شهدت صراعات القوة العسكرية في اليابان انتقال بعض العشائر المحاربة إلى أوكيناوا. من عام 794 إلى 1185 ، تم إدخال أساليب الحرب اليابانية ، بما في ذلك المصارعة والمبارزة وفنون الأسلحة الأخرى.

 

استمرت الحرب الإقليمية في أوكيناوا حتى عام 1429 ، عندما خضعت الجماعات المتنافسة لحكم واحد باسم مملكة ريوكيو. في عام 1507 ، تم إلغاء الإقطاع (نظام يقوم بموجبه الفلاحون بتربية سيد ثري وقاتلوا في جيشه) وتم حظر الملكية الخاصة للأسلحة. هذا ، كما يقول كيوشي مكارثي ، "يفسر سبب بدء أوشينانشو [أوكيناوا] بشكل مكثف في زراعة وسيلة غير مسلحة للدفاع عن النفس".

 

لذلك ، قبل وقت طويل من تصدير الكاراتيه من أوكيناوا إلى اليابان ، كان اليابانيون يجلبون فنون القتال الخاصة بهم إلى أوكيناوا. ومع ذلك ، كان تأثير الكونغ فو الصيني أكثر حداثة وأكثر وضوحًا في كاراتيه أوكيناوا الموجودة اليوم. مرة أخرى ، هناك العديد من النظريات التي تشرح كيف وصلت إلى هناك.

 

أقامت أوكيناوا التجارة مع الصين خلال عهد أسرة مينج وبحلول عام 1393 ، استقرت مجموعة من الصينيين يشار إليها باسم العائلات الـ 36 في ناها ، أوكيناوا. هناك ، تم تعليم سكان أوكيناوا اللغة والثقافة الصينية وفنون الدفاع عن النفس. خلال هذه الفترة ، سافر طلاب أوكيناوا أيضًا إلى الصين للدراسة وربما تعلم فنون الدفاع عن النفس. مصدر آخر محتمل هو سابوشي (ممثلو الإمبراطور الصيني) الذين جاءوا في القرن الرابع عشر إلى أوكيناوا لعدة أشهر في كل مرة مع العديد من الأشخاص ذوي المهارات المتعددة ، بما في ذلك خبراء الأمن. تم استخدام الكونغ فو الصيني الذي وصل إلى أوكيناوا ، ربما بواحد أو كل هذه الوسائل ، لحراسة الجزيرة. بعد عام 1509 ، حتى مع منع المسؤولين الحكوميين من حمل السلاح ، سرت أساليب الدفاع المدني هذه ، ولكن تم ممارستها وتطويرها سرًا من قبل طبقة الساموراي متوسطة المستوى المعروفة باسم بيشين ، والتي تضمنت مسؤولياتها إنفاذ القانون. في عام 1609 استولت عشيرة ساتسوما اليابانية على مملكة ريوكيو وحتى أصبحت أوكيناوا جزءًا من اليابان في عام 1879 ، نمت تقاليد القتال الانتقائية. نظرًا لحظر الأسلحة ، تطورت kobudo من خلال Okinawans باستخدام الأدوات المنزلية والزراعية بدلاً من ذلك ، والتي تعد sai مثالاً عليها (يُقال إنها كانت ذات يوم شوكة قش).

 

كما زار بعض البيكين ساتسوما وتعلموا جيجن ريو كين جيتسو من ساتسوما ساموراي. يُعتقد أن تقنيات طاقم Okinawan kobudo التي يبلغ طولها ستة أقدام قد نشأت هناك. أحد الأمثلة على ذلك هو ماتسومورا سوكون ، وهو شخصية مهمة في شوري-تي كان عميلًا أمنيًا للعديد من ملوك ريوكيوان ودرس فنون الدفاع عن النفس في ساتسوما وفوجيان ، الصين.

 

ولكن لاستكشاف أصول الصين بشكل كامل ، يجب على المرء أن ينظر إلى الصين. تبدأ معظم تواريخ الكاراتيه المختصرة بأسطورة الراهب الهندي داروما (باليابانية) أو بوديهارما ، الذي يوصف عمومًا بأنه فنان عسكري ماهر ولد في طبقة المحاربين. سافر إلى الصين في حوالي القرن السادس الميلادي لنشر بوذية الزن ، واستقر في دير شاولين لتعليم التأمل والفلسفة البوذية ، والحركات الجسدية التي تضمنت الضرب - البدايات المزعومة لأنظمة الكونغ فو المذكورة حتى الآن.

 

ومع ذلك ، هناك أدلة على وجود تقاليد المحارب القوية الموجودة في الصين قبل وقت طويل من وصول داروما (على سبيل المثال ، ترك الإمبراطور الأول الذي يوحد الصين ، تشين شي هوانغ ، نسخًا طبق الأصل من الطين لجيشه بأكمله في شيان في 210 قبل الميلاد). يمكن أيضًا الاستنتاج المنطقي أن أساليب القتال وتقاليده كانت موجودة إلى حد ما في جميع المجتمعات البشرية ، تمامًا مثل وجود الخلافات والعدوان. النصوص المكتشفة في الصين ، التي ورد أنها تعود إلى 4000 عام ، توضح بالتفصيل التدريب البدني المنهجي ، بينما تم العثور أيضًا على كتابات عمرها 2800 عام تصف القتال غير المسلح في أوروبا. إلى جانب ذلك ، يمكن إرجاع أنظمة Monk Fist و White Crane kung fu المذكورة سابقًا إلى شاولين.

 

في حين أنه من غير المستقبل مدى صحة قصة داروما ، إلا أن الأسطورة قوية وليس هناك شك في أن النصوص المفيدة التي قدمتها شاولين كانت مؤثرة هناك.  ومع ذلك، هناك ما يخسره العديد من الآخرين في الكونغ فو لشاولين، مع تأثيرات مختلفة تتدفق من معابد، مما يؤدي إلى إنشاء العديد من الاختلافات المختلفة.

 

مع أخذ الأخذ بعين الاعتبار أن الشاعرة المبدعة ، فإن أسلاف شاولين بالضرورة الأصل للكاراتيه ، تمامًا كما أنه لا يوجد في لعبة الهمسات ليس له تأثير سوى القليل على ما يهم به نهاية السطر .  نظرًا لأن أوكيناوا (فقط 740 شرق الصين و 550 شمال تايوان) قد استقطبت الحجاج والتجارة والقراصنة من العديد من الأعراق، وبالتالي كان قرونها يقارنون ثقافيًا مع كوريا ولاوس وكمبوديا لعدة قرون من فيتنام الأخرى مع العسكرية العسكرية.  حتى أن بعض المؤرخين الكاركاتيه يقولون إن الحاجة إلى بحارة أوكيناوا تنبع من القراصنة الذين يلعبون جزءًا من تطوير أوكيناوان تي، والتي يبلغ عددها 1000 عام على الأق.

 

على الرغم من التركيز على تقاليد الدفاع عن النفس اليابانية على أسلحة الصراع من خلال الفترات التي كانت أوكيناوا تعرض لها أكثر، لا إزالة الماء من الماء.  لذلك، ستقدم تاريخ كامل للكاراتيه اليوم، وستكون الحكمة إزالة الماء من الماء.  هذه ، مع ذلك ، ستكون تمامًا!

 

قد يكون القياس حذف لتاريخ الكاريه هو أنه لا يوجد طفل يولد من والد واحد فقط.  لذلك تم العثور على أربعة وأربعة وثمانية، وما إلى ذلك.  يمكن القول أن جميع الأنظمة الكاراتيه العلاجية اليوم هي من نسل العديد من المختلفين، ولذلك جينات فريدة ولكنها أيضًا متشابهة، وهناك دليل على وجود أسلافك في مكان ما في سلالتهم.

 

ومع ذلك، فإن الأمر يستحق البحث في العديد من العناصر الرائعة التي تم جمعها بتاريخ الكاراتيه.  قد نفعل ذلك أيضًا من أجل البحث عن تاريخ شخصي أكثر وفوريًا والوصول إليه: ماذا عن معلمك وحياته وفنه؟  مع تدرب، في أي نظام؟  كيف تؤثر الكاراتيه عليه وهو؟  هل تريدين معلمه؟

 

على الرغم من أن الماضي غالبا ما يكون أكثر روعة من أي تنبؤ بالمستقبل ، إلا أن المؤرخين يكتشفونه ليس فقط من باب الفضول ؛  لاحقًا ما تأخر أن هدفهم هو تحديد موعد من التاريخ.  لذلك، من خلال الكشف عن تاريخ الكاريكاتيه لعلميك، يجب أن تتعلم الكثير مما يأتي عبر الرابط الخاص بك في الرحلات الخاصة.  يمكنك أيضًا اختيار تاريخ العروض في هذه المقالة وتدوينه الدقيقة للأجيال القادمة.